eglise de demain - ou_asie

"Je dis aux jeunes gens – ne venez pas à l’église"

noreply@hautetfort.com (MR) — Wed, 23 Dec 2009 07:19:00 +0100

" – restez seulement à la maison et recevez votre enseignement à travers l’internet.

Et ils nous donnent aussi leurs réactions au sujet des sermons et des services."

C'est ici le conseil de celui qui n'a plus assez de place dans ses locaux pour accueillir tout le monde. Il s'agit d'une église en Corée qui doit gérer des problèmes dont nous "ne souffrons pas" en Europe.

Cette interview (fin octobre 09) est néanmoins intéressante, car cet échange entre Rick Warren et David Yonggi Cho alimente la discussion sur la présence des églises sur le Net. Après la radio et la télévision, faut-il diffuser le culte sur le Web?

Top Chrétien (qui a commencé des émissions sur le Net) publie cet entretien sous le titre: L’église de la prochaine génération ? (la traduction - qui n'était pas facile - n'est pas toujours réussie - voici la VO. Publiée en juillet 2001. Qui disait qu'Internet servait à faire circuler les idées?)

Hudson Taylor

noreply@hautetfort.com (MR) — Fri, 01 May 2009 06:44:00 +0200

En mission, Hudson Taylor (1832-1905) n'est plus un inconnu. Timothy Richard (1845-1919), un contemporain de H. Taylor, était tout aussi consacré et avait un ministère très étendu en Chine. Ces deux serviteurs de Dieu, tous deux engagés pour l'évangélisation, avaient néanmoins des principes de travail opposés. Hudson Taylor voulait que des hommes et des femmes soient sauvées et ne souhaitait pas consacrer du temps à l'établissement d'églises ou à de l'aide social. Timothy Richard a fondé des hôpitaux et des écoles. Il voulait que l'Evangile sauve les personnes, mais transforme aussi la société.

Cette question récente de l'engagement social du chrétien (appelé "missionnel" par les émergeants, divisait déjà il y a plus de cent ans. Pour un article en anglais, lire plus loin.

Croissance d'Eglises en Corée

noreply@hautetfort.com (MR) — Tue, 10 Feb 2009 16:44:13 +0100

"Une théologie authentique pour la croissance de l'Eglise" et
"Une approche pratique des principes de croissance"

sont deux articles de la Revue réformée de janvier 2009.

Des théologiens de Corée présentent six témoignages et réflexions sur des questions qui nous intéressent.

Le lecteur sera interpellé par les signes du réveil et l'engagement dans la prière des membres et pasteurs. Les théologiens presbytériens ne cherchent pas à éblouir, mais à nous communiquer leur manière de lire la Bible et de la vivre.

Il est possible qu'un jour, l'un ou l'autre article soit publié online ici.

Bibliographie - ecclésiologie

noreply@hautetfort.com (MR) — Fri, 15 Aug 2008 09:41:00 +0200

Le centre d'études interculturelles de Wheaton College publie des listes de biographies, dont une consacrée à l'ecclésiologie. L'église en Afrique, en Asie, face à l'Islam, celle de l'apôtre Paul, les églises de maison et j'en passe... un site pour boulimique. Le problème est de savoir où trouver ces revues.

Le ministère glocal

noreply@hautetfort.com (MR) — Sun, 21 Oct 2007 23:40:00 +0200

« Il n’y a aucun pays du monde qui soit fermé à des chrétiens qui cherchent le bien de ce pays. »

L’église locale peut avoir un impact sur tout le globe terrestre. De là l’expression « glocal » ou le « ministère glocal de l’église ».
Bob Roberts envoie des membres de son église à œuvrer dans leur métier pour le bien des pays les plus fermés à l’Evangile.

Glocal Church Ministry
Bob Roberts has an idea that may change American congregations, if not the world.
Interview by Mark Galli

Eglises de maison – avantages

noreply@hautetfort.com (MR) — Wed, 25 Jul 2007 04:35:00 +0200

Décrivant la situation en Asie centrale (tout ce qui est entre la Turquie et la Chine), Todd Jamison fait état du désir de ces chrétiens de se retrouver dans des bâtiments qui ressemblent à des « églises ». Néanmoins il lui semble utile de considérer les avantages d’un mode de fonctionnement en groupes de maison. Les questions qui se posent en missiologie et les réponses apportées pourront aussi conduire notre réflexion en Europe.

Chrétien, oui, mais pas membre d’une église – une théologie

noreply@hautetfort.com (MR) — Tue, 24 Jul 2007 04:30:00 +0200

En Indes, les croyants issus de l’hindouisme ne deviennent pas membres d’églises établies et ne veulent pas être appelés « chrétiens », mais se déclarent « les dévots de Jésus ». Ce qui dérange en missiologie n’est pas le nom « dévot de Jésus » ou le fait que très peu de convertis souhaitent se faire baptiser. Ce qui inquiète est que ces croyants ne veulent ni être appelés chrétiens ni faire partie d’une église.

Peut-on être chrétien sans faire partie d’une église ?

Herb Hoefer essaie de dédramatiser dans son article « Church in Context », Evangelical Missions Quarterly, avril 2007, p200-8. Le contexte dont il parle est théologique et historique. Je ne résume pas les arguments, car il me semble que l’auteur cherche à rassurer les missiologues et leurs sponsors qui trouvent difficiles de changer de paradigme au sujet de l’église. Cet effort de calmer les esprits est nécessaire aussi en Europe, et en particulier chaque fois qu’en ecclésiologie une idée nouvelle (souvent ancienne, mais oubliée) fait surface.

La croissance des Eglises

noreply@hautetfort.com (MR) — Sat, 16 Jun 2007 14:20:00 +0200

C'est en 2003 que Pierre-Alain Giffard présente sa thése de doctorat intitulée: LA CROISSANCE DES EGLISES. L'auteur analyse quelques églises en croissance, examine le mouvement de la croissance de l'église et fait des propositions personnelles. Ce document est disponible sur le Web.

Voici quelques points mentionnés dans la table des matières:

Des églises en croissance
Le mouvement de la croissance des églises
Le fondateur du mouvement de la croissance des églises
Les idées principales du mouvement de la croissance des églises
Utilisation des outils de gestion dans l'église
Réflexion sur la mission
La croissance numérique dans la Bible
Un salut intégral
Un projet de développement intégral
Mise en place d'un modèle de croissance intégrale