« Une Eglise locale en transition »; deux conférences de Chris Short

"Chris Short est un passionné de la croissance de l'Eglise...

Il était l'invité de la journée de formation des responsables de la FREE le 27 avril à Neuchâtel."

Il est possible de télécharger les deux conférences de Chris Short.

Conférence Leadership - Strasbourg

Trente personnes seulement pourront entendre dix orateurs pendant une journée.

Technique de vente ou stratégie?

Peu importe. A voir quin seront les orateurs, personne ne repartira à vide.

Congrès Mission-net

Beaucoup de personnes qui sont actuellement engagées dans des oeuvres et églises ont été interpellées et encouragées lors d'un congrès missionnaire.

L'église d'aujourd'hui bénéficie encore des bienfaits de congrès TEMA et autres.

Pourquoi ne pas encourager deux (ou trois) jeunes de votre église à vivre un défi? L'église de demain en sera enrichie.

• Quelques indications

Comment construire un site Web?

La réponse est facile si je me mets dans la peau de l'internaute.

Si vous ne savez pas comment vous servir de la technique, trouvez quelqu'un pour vous aider. C'est la chose facile.

Ensuite, il faut encore dire au technicien ce qu'il doit faire. Il a besoin de textes et d'images.

Mais avant tout, l'informaticien a besoin de savoir quelles sont les grands chapitres de votre histoire à faire connaître, les étapes de la révélation progressive de votre ministère, les rayonnages exposant vos richesses.

Certains sites sont comme un décor de salle d'attente, avec ses titres ayant dépassés la date de péremption, ses photos d'illustres inconnus, de livres qui ne sont même pas décoratifs.

Plusieurs sites essayent de répondre à une recherche. Et c'est bien ici qu'il faut commencer (Veuillez m'indiquer ici les églises avec les meilleurs sites Web - aidez-moi à les trouver):

Que cherche l'internaute lorsqu'il veut savoir ce qu'est votre église?

Question de femme

Encore? Mais personne ne cherche plus de réponse à la question "quel est le rôle de la femme dans l'église".

Néanmoins, si jamais il restait encore une vraie question...

Mariage pour tous, la théorie du genre, et l'église de demain

Comment expliquer que les manifestations démocratiques contre le projet de loi Taubira (auditions au Parlement et au Sénat, saisie de la CESE; manifestations diverses) soient systématiquement balayées comme non recevables?

Est-ce une expression de la particularité nationale française? Ou serait-ce l'application de la théorie du genre?

Théorie du genre

Qu'est-ce que le genre? Bien que l'on naisse masculin ou féminin, le genre serait le résultat de l'éducation reçue. Ainsi "on ne naît pas femme, on le devient" (citation de Simone de Beauvoir, trouvée ici).  

Le Web regorge d'explications posées ou engagées. Si les milliers de pages de lecture vous effrayent, commencez avec un article de "la Vie" (puisqu'un site peut changer, voici les textes dont je parle: Henrik Lindell, réplique C, réplique B, réplique A).

La théorie du genre veut effacer toutes les inégalités entre femme et homme. Cela est louable. Mais en allant jusqu'à effacer la différence, elle créé un homme nouveau. Car il ne devrait y avoir que des personnes qui ont fait le choix de leur genre, peu importe le sexe.

Un homme doit pouvoir vivre, travailler, s'habiller, se marier comme femme. Ainsi, une personne de sexe masculin peut, comme le ferait une femme, épouser un homme. Et le "couple" devrait pourvoir avoir des enfants, comme tout couple stérile.

Priver un homme de pouvoir vivre pleinement en femme (et l'inverse pour une femme) est le priver de ses droits fondamentaux. Ce serait lui refuser de vivre l'égalité. Pire, 

Fresh Expressions - en allemand

 

Fresh Expressions (nous en parlions dans ce blog) est actif dans le monde anglophone. Il ne publie encore rien en français.

 

 

Si vous préférez l'allemand à l'anglais, voici un site à visiter. 

• une introduction
• une carte de l'Allemagne (si vous cherchez à savoir où cela se vit)
• des témoignages sur un DVD (à acheter)
• un cours, et bien plus encore...

Le rôle de la famille dans l'évangélisation du monde

La famille, serait-elle la stratégie première de Dieu pour l’évangélisation du monde ?

Celui qui recherche une info sur l’évangélisation, est rapidement rapidement orienté vers des méthode(s):

• sur le Net ou le papier ?
• par amitié ou par affiche ?
• au lieu de travail ou dans la rue ?

La liste des contrastes peut s’allonger sans problème.

Puisque sur la place publique, il est souvent question de famille (Mariage pour Tous oblige), réfléchissons au rôle de la famille dans l’évangélisation.

Alors, la famille est-elle un outil ou une stratégie pour l’évangélisation ? J’espère avoir provoqué votre attention en posant une question à laquelle vous n’aviez pas réfléchi depuis au moins six mois.

 

Dimanche des Rameaux : la montée... à Paris

En observant de loin ce qui se passe en France sur la question du "mariage pour tous", je sens des émotions étranges me gagner. Cela a commencé, il y a quelque mois, par un petit sourire et une attitude de «il faut de tout pour faire un monde».

Mais, en voyant que l’on ne veut absolument pas de «ma position» dans ce monde (qui est celle de considérer le mariage possible dans une relation hétérosexuelle et de vouloir le droit ou le bien de l’enfant) je me suis dit que le sourire ne suffit plus.

J’ai vu autour de moi des personnes envoyer leur signature. Mais que les «700 000 pétitions envoyées au Conseil économique, social et environnemental n’ont même pas provoqué un débat au sein de cette assemblée» a effacé mon sourire.

Je constate que le climat devient très malsain.  Fini les jours des débats et de la recherche d’une solution négociée. Des pierres jetées dans une vitrine n'est plus du vandalisme, mais devient un acte homophobe.

Mais jusqu’où ira-t-on ? Encore plus loin que le fameux message sur Twitter «Vous me direz, si une bombe explose sur les Champs à cause de #laManifPourTous c’est pas moi qui vais pleurer»?

D’un côté comme de l’autre, on est choqué par ce qu’on entend. Mais parfois on a rien entendu, seulement imaginé. Alors, comment se faire entendre sans crier?

J’ai décidé d’aller moi aussi à Paris, rejoindre ceux qui veulent de la place pour tous.

Eurovision et Armée du Salut - Hey !

"Takasa" est le nom de code du nouveau programme qui veut dire "Armée du Salut" en Mindiri, langue parlée par un groupe qui, ce 14 mars, a ajouté un nouveau mot à son dictionnaire. 

Trève de plaisanterie... Takasa veut dire...

L'Armée du Salut sera donc à Malmö (nous en avions parlé), sans uniforme et sans nom. Et bien que les soldats ne porteront pas de pantalons de camouflage (pour passer inaperçu), le contraste entre artistes sera saisissant. Strass et paillettes, robes de soirée et costumes extravagants d'un côté; et de l'autre: pantalons noirs et chemises blanches, genre "garçon de café". Le suspens demeure pour la jeune dame: jean ou jupe? 

Au niveau marketing, ils font forts, les TakaToiEtMoi. A voyager à cinq dans une seule voiture, on pourrait dire qu'ils sont écolos. Devinette: où donc cachent-ils la 6e personne? Réponse:____ (voir plus bas).

Donc, on ne voulait ni nom, ni uniforme, adaptation à la culture télévisée oblige. Ils ont changé l'emballage, mais non le message.

Qui des specteurs comptera pour nous combien de fois dans l'émission seront utilisées les expressions "Armée du Salut" (précisément pour ne pas la nommer - car quel présentateur pourra éviter d'en parler?) et "uniforme" (dont il faudra bien parler pour montrer qu'on est bien informé et pour dire qu'il n'y en a pas)? 

Imaginons que le groupe gagne le concours - ce qui est bien possible. On en parlera dans tous les journaux (ou presque) de ce groupe interdit de nom et d'uniforme.

Et vers Noël, il y aura un nouveau chant autour des marmites: you and me.

Ah! Ah! Ah!

 

 

Devinette: où donc se cache la 6e personne?

Réponse: la 6e personne tient la caméra.

L'église locale option ou nécessité? (annonce)

RENCONTRE NATIONALE DES CHRÉTIENS NORDS AFRICAINS
À VICHY
DU 29 MARS AU 1ER AVRIL 2013

Programme : 

Une rencontre qui réunie toutes les sensibilités des chrétiens nord-africains et des personnes désireuses de travailler parmi eux. Nous nous réunirons autour de la Parole de Dieu et de la communion fraternelle.

* Thème: L'église locale option ou nécessité?
* Orateur: Bernard HUCK, Pasteur et professeur de théologie pratique.
* Groupe de louange: Alleluia North

Inscription et infos

 

Implantons de nouvelles églises !

C’est décidé, il faut plus d’Eglises ! Mais de quel type ? Et combien en faut-il ?

 

Certains voudront au moins une Eglise pour 10 000 habitants. Mais combien de chrétiens faut-il dans une région de 30 000 habitants pour que leur témoignage soit percutant ? Devraient-ils se rassembler dans trois, dix ou vingt communautés ? Car si les chrétiens sont trop peu nombreux, leur témoignage ne sera pas visible.

 

Une Eglise par couche sociale ou par réseau !

Ne serait-ce pas intéressant de voir combien il y a de réseaux de personnes qui ne se croisent jamais et d’implanter au moins une Eglise par réseau ? Par exemple, les personnes qui sont actives dans la restauration ne pourront pas rejoindre les activités des Eglises habituelles. Le dimanche matin et le mercredi soir sont, pour elles, des moments d'intense activité professionnelle. Les milliers de jeunes des écoles internationales ne sont absolument pas atteints par les Eglises de Romandie. Les artistes, les amoureux du ski du week-end ou du chalet, comment les rejoindre, s’ils ne croisent jamais ma route ?

 

Une Eglise par groupe linguistique ! 

Ne faudrait-il pas créer une Eglise par groupe linguistique ? Chaque groupe linguistique nécessite une approche différente. 

Conseil à l'implantation d'églises

Klaus Schönberg est chargé de conseiller les personnes qui, dans le cadre des églises baptistes d'Allemagne, cherchent à implanter de nouvelles églises.

A la question "où commencer", il répond:

Les premières étapes consistent à constituer une équipe innovante (10-15 personnes) qui sait développer un concept pertinent pour une nouvelle œuvre, après une analyse du contexte de leur futur emplacement ainsi qu'une analyse du potentiel de ses propres compétences. Si cela n'est pas fait, les nouvelles églises implantées ne sont que des copies de l’ancienne structure démodée et dépassée.

Une start-up a des possibilités de créer des cultures d’accueil et de créativité qui rendent facile l’arrivée de  et la collaboration avec des personnes en recherche. Si une communauté réfléchit et agit de manière inclusive et non exclusive, elle peut plus facilement relever les différents défis de notre temps.

Die Gemeinde, "Gemeinde gründen - Konzept mit Zukunft?", 2 sept 2012, p10-11.

Une église qui veut prier

Visionner

une église qui veut prier

sur Youtube

Eric Stauffer parle d'un projet de prière à deux, pour la mission. Une fois arrivés au terme du projet, les participants se sont retrouvés. (Extrait du témoignange d'Eric Stauffer:)

…et lors de cette rencontre, ces gens qui avaient prié les uns pour les autres ont dit :

• « Mais on est tout déçu.
• Pourquoi est-ce qu'on ne peut pas continuer de prier pour des jeunes ?
• Ce projet intergénérationnel, c'était super ! »

Et c'est là que ces jeunes ont dit :

• « mais continuons ces choses ! »

Et c'est ainsi qu’on a lancé dans l'église un projet de duo de prière intergénérationnels…

Des groupes de maison qui évangélisent

Option A: le groupe de maison donne l'occasion aux chrétiens d'être en contact, de se soutenir, s'instruire, prier. Bref, on se retrouve pour l'encouragement et l'édification mutuelle de chrétiens. Ce n'est pas l'option dont il est question dans le projet de l'église d'Aigle.

Option B: le groupe de chrétiens - qui se retrouvent aussi dans un foyer - a pour objectif principal l'évangélisation du voisinage. Il réunira de ce fait des chrétiens "tournés vers l'extérieur de la communauté", voulant "aller à la rencontre des non-chrétiens".

L'église évangélique de Châble-Croix, qui vit déjà depuis longtemps l'option A, vient de mettre en place quelques groupes de type B. Ces "groupes Impact" seront aidés par l'église mère dans le domaine spirituel ou de la logistique. Cette église mère espère ainsi pouvoir évangéliser et peut imaginer que ces nouveaux groupes deviendront des églises.

Fresh Expressions of Church - impulsions pour église francophone

« Fresh Expressions of Church » est l'appellation d'un mouvement qui se veut plus large que de fonder des églises. Et pourtant, fonder des églises est une orientation nécessaire et fondamentale de ce mouvement.

« Fresh Expressions of Church » Propose des ressources et de l'encouragement dans la recherche de formes différentes pour être église aujourd'hui. Ainsi, des milliers de nouvelles églises se sont constituées à côté d'églises traditionnelles.

« Fresh Expressions of Church » rejoint les personnes là où elles sont. Donc, nul besoin de transformer les personnes pour les rendre capables de vivre dans mon église. Nulle obligation de créer des passerelles vers mon église. L'orientation est de vivre l’église avec ces personnes qui ne mettent pas les pieds dans mon église. Pour rejoindre un monde qui change, l'église veut changer.

Téléchargez le texte présenté au Forum des évangélistes 2013 à St Légier par Mathias Radloff: "Fresh Expressions of Church - impulsions pour église francophone" pdf

Meilleur site web

J'étais (il y a six mois) à la recherche du meilleur site web. Des propositions ont été faites; pas très nombreuses, mais significatives (ou représentatives).

Les couleurs et les goûts sont des sujets qui divisent. Aussi ne partagerez-vous peut-être pas mes évaluations. Et peut-être que vous regretterez ne pas avoir proposé un site web. Alors, veuillez corriger cet oubli et ajouter votre proposition du bon site web.


Parmi les suggestions faites, le meilleur site est celui de l'église baptiste de Pontault-Combault:
http://www.eglise-baptiste.net/

Il est franchement orienté "visiteurs" ou personne de l'extérieur, intéressée, éventuellement avec enfant.

• regardez comment la ligne du haut est construite... tout à fait selon les questions qu'un visiteur éventuel se pose.
• Le logo "une famille qui grandit" est génial; de plus, les images qui défilent automatiquement (même pas besoin de cliquer!) représentent des personnes qui se retrouvent dans cette église. On jette un coup d'oeil dans la salle de réunion. On voit qu'on n'y sera pas seul, et pas non plus avec seulement une quinzaine de retraités.
• Il y a même "le dernier message" à écouter. Le visiteur ne veut pas une bibliothèque sonore (des messages sur toute la Bible), mais un échantillon récent.
• Même l'aide sociale est affichée! Et de manière à solliciter le visiteur pour des dons = une trouvaille! Ainsi l'église ne fait pas état de ses bonnes oeuvres, mais montre qu'il est important de la rejoindre si l'on veut aider des personnes dans le besoin.

Place n°2:  Eglise Baptiste, Strasbourg

Une église et différentes cultures

Comment gérer les cultures différentes qui se retrouvent dans nos églises? Cet élément pluriculturel qui est si difficile à retrouver dans un fonctionnement équilibré fait souvent défaut.

Pour vous mettre l'eau à la bouche, voici ce que André Pownall dit à la lecture de Eric H. F. LAW, The Bush Was Blazing But Not Consumed, Developing a Multicultural Community Through Dialogue and Liturgy, St Louis MO, Chalice, 1996, pp. 39-45.

Law fait du « royaume de paix » (Es 11.6-9) une parabole de la réconciliation des ethnies et des cultures dans l’Église. (Pourquoi, en effet, réserverait-on cette parabole à la race animale dans un monde lointain ? L’Église ne peut-elle pas devenir la « montagne sainte », où on ne commet plus « ni mal ni destruction » [v9]⁽³⁰⁾ ?)

Tag - groupe de maison autrement

Le Tag (pensez: The Action Groups - c'est quand même mieux que LéGrAc) ne veut pas premièrement attirer des gens, mais a pour devise de "sortir à la rencontre de ceux qui ont besoin de découvrir l'Evangile".

Sous l'impulsion d'Emmanuel Schmid et Pascal Crelier, quatre groupes se sont déjà constitués. Une fois par mois on veut rassembler tous ces groupes dans un lieu qui peut être atypique pour une église. La première rencontre a eu sagement lieu en novembre dans la salle de paroisse de Saint-Aubin-Sauges.

Sur le site de la FREE Claude-Alain Baehler explique que "le Tag est constitué de « groupes d'action », de sortes d'Eglises de maisons qui possèdent chacune leur rythme et leur dynamique propre. Actuellement, quatre groupes se réunissent à la Béroche, à Péry et dans le Val de Travers. Environ une fois par mois, ils se rassemblent et vivent un événement spirituel et convivial. Le lien entre les groupes est également assuré par un blog privé."

Comme l'originalité de ce concept est dans la fonctionnement des groupes d'action, et pas dans les rencontres centralisées, j'attends de voir ce qui sera publié sur le sujet (voir le site). "Aller à la rencontre des gens" est une valeur des mouvements émergeants. Bravo pour cette orientation. Ce sera le défi à relever.

Néanmoins, l'impression qui se dégage de la présentation du projet Tag est que l'on consacre beaucoup d'efforts (et d'encre) aux rencontres centralisées (toutes les prochaines rencontres sont indiquées). Ces rencontres sont des "célébrations" et des temps de formation biblique. 

Armée du Salut et Eurovision

"L'armée du Salut représentera la Suisse à l'Eurovision".

Comment se fait-il que le groupe ait gagné avec des instruments en play back (donc personne n'entendait vraiment les basses d'Emil Ramsauer), les voix pas très au point (d'après les commentaires en direct) et un knee slide comme seule chorégraphie?

Face aux aspects amusants ou évocateurs, aux danseurs extraordinaires et aux robes de soirée, il y avait: une grosse caisse, un trombonne et des uniformes.

A mon avis, le groupe de l'Armée du Salut a gagné à cause du clip qui a été passé avant le chant. Il a permis de donner de la profondeur et du relief à ces personnes qui, depuis des années, ont de réels projets pour le bien de l'autre, du faible, du démuni.

La plupart des autres présentations étaient superticielles, légères, pauvres. Si l'image et le son étaient toujours inpeccables, on n'allait pas ou trop peu au-delà de la surface.

Si des uns le spectateur allait dire "en trois minutes, ils font un super truc", de l'Armée du Salut on pouvait dire "depuis toujours, ils sont un truc, un truc vraiment bien". Et ici, l'Armée du Salut va être difficile à battre. Les futurs compétiteurs en tremblent déjà, j'en suis sûr.

De plus, tous les jeunes du monde rêvent de chanter à l'Eurovision avec leur grand-père. Et tous les grands-pères ont la larme à l'oeil à la pensée que leur petite-fille annonce à leurs copines "je vais chanter à la télé avec mon papi".

L'image de la famille véhiculée ici par l'Armée du Salut est forte: nous sommes différents mais ensembles, engagés, nous essayons de changer notre monde. Et le spectateur a le sentiment qu'en votant pour l'Armée du Salut, il contribue à la pérénisation de ces valeurs.

Oui, pour le public de l'Eurovision les valeurs sont encore plus importantes que le strass. Les églises de demains seront celles qui n'auront pas oublié que le monde les attend.

Like - donnez un avis sur mon église

Le vendeur me dit que sa voiture est une occasion à ne pas manquer. Vais-je lui croire ? Pas vraiment. Par contre, si une équipe d’amateurs se presse autour de l’objet, la chose devient plus intéressante. A les écouter, cela semble être vraiment une bonne affaire.

 

J’ai toujours aimé les recommandations...

Construire son site Web

 

Pour l'église qui souhaite construire son site web, Progressif Média propose un outil:

construire un site en cinq clics.

C'est vraiment tout simple.

Pourquoi une église devrait-elle avoir son site web? Jésus, aurait-il sa page Facebook?

1. Chaque Eglise reçoit des visiteurs.
2. La première visite se fait sur le web.
3. Ce que ce curieux y voit l'encouragera à faire une autre visite, celle qui lui fera franchir le seuil de votre lieu de culte.

http://faireconnaitremoneglise.com/

Coaching - Accompagné dans son ministère

Elisabeth Nussbaumer s'investi dans votre ministère afin de lui permettre de durer.

Active pendant de nombreuses années dans le conseil de création d'entreprise, Elisabeth met cette expérience au service d'œuvres, d'associations et d'individus.

Comment cela fonctionne-t-il?

• Pour les individus: Après un entretien en tête à tête, Elisabeth poursuit le coaching par Skype.
• Pour les associations: les rencontres se font selon les possibilités.

 

• Toutes les infos sur Le blog d'Elisabeth
• En deux mots (vidéo)

Rencontrer Dieu en ville - IBN

2-3 avril 2013  

Consultation du Département de Missiologie Urbaine de l’Institut Biblique de Nogent

Les attentes spirituelles des citadins... Comment connecter les citadins à Dieu?

 

 

Orateur principal : Stephen Beck (Francfort), professeur à la faculté de Giessen et implanteur d’Églises.

Renseignements et inscriptions: http://dmu2013.ibnogent.org (pas encore opérationnel au 23/11/12)

Vocation implanteur d'église

Une église pour 10 000 habitants est un projet ambitieux qui est à ce jour encore dans sa phase de démarrage. Des outils et des documents sont en cours de réalisation. Des bases de données commencent à fournir quelques réponses. Cela bouge en France.

Si vous cherchez à rencontrer des personnes impliquées dans l'implantation d'églises, vous pouvez visionner quelques vidéos ou acheter un DVD.

Disponible depuis le mois d'octobre 2012, le DVD veut servir à sensibiliser au besoin de nouvelles églises et aux possibilités de s'investir dans un projet d'implantation en France.

Le site "1 pour 10 000" promet des éléments de formation. Espérons qu'ils seront en libre accès. Et, malgré une présentation très française (vu l'omniprésence du CNEF), espérons que cela sera informatif et utile pour les Belges et les Helvètes. 

Et si vous cherchez une église en France, passez par une fenêtre de recherche ou allez vous promener sur la carte. Rapide, simple d'usage, idéal pour préparer son voyage en France.

Comment démarrer une nouvelle église?

Les églises baptistes d'Allemagne proposent à leurs membres un site web pour les aider à débuter une église. Chacun est encouragé à prendre contact et de soumettre son idée à une équipe mandatée pour implanter de nouvelles églises. Encourageant!

Nous avons traduit le site allemand.

Voyez les sept étapes et les compétences du pionnier...

Que souhaitez-vous ?

En Suisse, des dizaines de souhaits s'affichent sur la place publique.

• Et si l'on y réfléchissait, y répondait du haut de la chaire?
  
• "Le souhait exprime une envie de changement"

De quoi s'agit-il?

D'une campagne de publicité, bien sûr, proposée par la société APG|SGA, Société Générale d’Affichage SA, une entreprise de publicité en Suisse.

La société APG|SGA présente le projet ainsi:

« Que souhaitez-vous ? » a été l'une...

Eurochurch.net - publications

Ce groupe a la volonté d'implanter des églises et Europe. Parmi tous les articles (en anglais), vous en trouverez au moins un qui vous intéressera, j'en suis sûr.

Par exemple Darrell Jackson fait des réflexions sur le European Values Survey qui est une analyse des évolutions des valeurs. En voici la première:

« Les données de l’analyse indique que la génération des 50-69 ans est nettement irréligieuse, qui est le mieux caractérisée comme «idéologiquement hostile» à la religiosité. Cette génération commence maintenant à prendre sa retraite et à quitter des places influentes dans les médias, la politique, l'éducation et les arts. Les ravages que ces « générations perdues » ont faits, en construisant une laïcité dure, est peut-être en train de s'estomper.

 « Notre première analyse confirme les résultats d'autres chercheurs en sciences sociales qui suggèrent que la génération actuelle des 20-29 ans est moins hostile à la religion et la religiosité, mais que cela n’est guère plus qu’une génération caractérisé par une «bienveillance indifférente» face à la religiosité. Cette « génération plus ouverte » pourrait être plus favorable à la création d'espaces nécessaires pour parler de religion et la religiosité dans les médias, la politique, l'éducation et les arts. »

Les autres textes sont ici.

Cultes participatifs

Le site Témoins parle d'une "expérience pleine de promesses pour une Eglise "historique": Les Cultes Participatifs".

"l'Eglise Réformée entre Nîmes et Montpellier est en train de mener une expérience de Cultes Participatifs, qui pourrait être une des réponses intéressantes à la question du lien entre nos cultes et notre désir d'accueillir."

S'il y a bien des églises qui prônent plus ou moins de participation, la formule comporte des éléments intéressants à relever:

• le chant n'est pas un programme imposé (liturge ou louange) mais libre. Il lui est donné beaucoup de place
• la prédication est courte (15 min) - pour certains - mais elle est prolongée, approfondie par des échanges (20 min)

Article à découvrir ici 

Le disciple

Lors de la rencontre Transvision j'ai proposé trois textes sur le thème du disciple. Pour interpeller les responsables d'oeuvres et d'églises en Suisse romande, cela devait être humoristique.

• Qui est disciple?
• Le disciple visionnaire
• Le disciple, un projet d'investissements

Avertissement: l'humour est une denrée périssable souffrant du froid et soumise à des fluctuations culturelles et géographiques.

Texte à télécharger: sketchs Transvision.pdf

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